Desarrollo humano rogeriano / Social–intercultural. Epistemología, diálogo y lugarización

Desarrollo humano rogeriano / Social–intercultural

Resumen

Este ensayo propone una aproximación crítica y situada al desarrollo humano rogeriano, vinculándolo con la epistemología intercultural latinoamericana. El punto de partida es el reconocimiento del locus de enunciación, asumiendo que toda teoría está históricamente situada y posee límites que impiden su universalización. Bajo esta premisa, y apoyándose en autores como De Sousa Santos y Viveiros de Castro, se plantea que el conocimiento debe abrirse a la alteridad y al diálogo horizontal para enfrentar la hegemonía del pensamiento moderno occidental. La interculturalidad se presenta no solo como una experiencia histórica en la región, sino como una herramienta crítica esencial. El enfoque centrado en la persona de Carl Rogers es capaz de dialogar con las "epistemologías del sur" siempre que reconozca sus raíces culturales y abandone pretensiones universalistas. Para lograrlo, se sugiere aplicar el método de la equivocación controlada, el cual subraya la parcialidad del entendimiento teórico y la importancia de la escucha activa en contextos de desigualdad estructural. Un concepto clave en esta transición es la "lugarización", entendida como la contextualización territorial, social y cultural del desarrollo humano para que sea una herramienta útil para las comunidades locales. Finalmente, el texto plantea una convergencia ética entre Rogers y la educación popular de Paulo Freire, destacando su compromiso compartido con la dignidad humana y la autogestión del conocimiento. Se concluye que un desarrollo humano verdaderamente emancipador solo es posible mediante un diálogo intercultural crítico y situado.